夺其谈经

成语:夺其谈经

拼音:duó qí tán jīng

解释:比喻在辩论中压倒众人。

出处:无


例句:

出自:

没精打采

清 曹雪芹《红楼梦》第87回:“弄得宝玉满肚疑团,没精打采,归至怡红院中。”

注释:精:精神;采:神色。打不起精神;提不起兴致。形容精神萎靡;不振作、不高兴。

典故:妙玉来大观园探望惜春,贾宝玉自作多情要去送妙玉,两人来到弯弯曲曲的园内小路上,听到潇湘馆内传来叮咚的琴声,两人坐在石头上听这凄惨悠扬的琴声,突然琴弦断了。妙玉要回寺庙,弄得宝玉满肚疑团,没精打采地回到怡红院中。

兴高采烈

南朝 梁 刘勰《文心雕龙 体性》:“叔夜俊侠,故兴高而采烈。”

注释:兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。

典故:魏晋时期,“竹林七贤”之一的嵇康风度翩翩,文才超群。他在《养生论》中主张“清虚静泰,少私寡欲。”批判当时的纵欲生活和长寿的贪婪心态。南朝梁著名的文学批判家刘勰在《文心雕龙》评论他“叔夜俊侠,故兴高而采烈。” 【出处】步夜俊侠,故兴高而采烈。  南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》 【解释】兴:原指志趣,后指兴致;采:原指神采,后指精神;烈:旺盛。原指文章志趣高尚,言词犀利。后多形容兴致高,精神饱满。 【用法】作谓语、定语、状语;指人高兴 【近义词】欢天喜地、喜气洋洋

返老还童

《云笈七签》第60卷:“日服千咽,不足为多,返老还童,渐从此矣。”

注释:反:扭转;还:回复原来的状态。扭转衰老;回复童年。形容衰老的人恢复了青春的健康或精神。

典故:西汉时期,淮南王刘安喜欢求仙问道,他潜心钻研,四处派人打听返老还童之术,访寻长生不老之药,一天一个白发老翁求见,说有返老还童之术,刘安认为老汉不可能有法术,就打发他走,只见一眨眼功夫,老汉就变成了儿童。

艰难险阻

左丘明《左传 僖公二十八年》:“晋侯在外十九年矣,而果得晋国,险阻艰难,备尝之矣。”

注释:险阻:险恶阻塞的地方。指前进过程中遇到的困难、危险和阻碍。

典故:春秋时期,晋文公重耳励精图治,使晋国日益强大,准备挑战当时的霸主楚成王。公元前632年,晋文公亲率大军进攻曹、卫小国,楚成王派大将子玉前去救援曹,告诫子玉说重耳在外流亡19年,什么艰难险阻都经历过,得小心对付。

狼狈不堪

宋 朱熹《与政府札子》:“风痰大作,头目旋晕,几欲僵卧,今已累日,精神愈见昏慢,委是狼狈不堪。”

注释:狼狈:疲惫、窘迫的样子;堪:忍受。指困顿窘迫的样子。

典故:东汉末年,曹操骗杀西凉刺史马腾,马腾的儿子马超率军为父报仇,被曹操利用反间计,离间了马超与韩遂。马超杀死凉州刺史韦康自立为“征西将军”,韦康的部下联合曹操进攻马超,让马超腹背受敌,十分狼狈,只好投奔刘备。 【出处】宽、衢闭冀城门,超不得入。进退狼狈,乃奔汉中依张鲁。  《三国志·蜀志·马超传》 【解释】狼狈:窘迫的样子。困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。 【用法】作谓语、定语、状语;指人的窘态 【相近词】惊慌失措、手足无措 【相反词】镇定自若、从容不迫

舐犊情深

南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》:“犹怀老牛舐犊之爱。”

注释:比喻对子女的慈爱。

典故:【释义】舐:舔;舐犊:老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对子女的慈爱之情。 【用法】作谓语、定语;用于父母对子女 【相近词】舐犊之爱 【同韵词】事出有因、文质斌斌、千真万真、亡国之音、靡靡之音、席上之珍、两歧遂分、依阿无心、孝子顺孙、气忍声吞、...... 东汉末年,曹操进攻刘备,在斜谷界口驻扎,陷于进退两难境地,部将夏侯淳询问夜间口令,曹操随口说鸡肋。杨修认为是曹操退兵的意思,叫士兵打点行装,曹操借口杀了杨修。后见到骨瘦如柴的杨修父亲杨彪,问为何?杨彪说有舐犊之爱。 【示例】安老夫妻暮年守着个独子,未免舐犊情深,加了几分怜爱。  清·文康《儿女英雄传》第三十回 【成语造句】 ◎ 母亲舐犊情深,说那好,那我只是以一个与你不相干的旅客的身分去,我不强制照顾你的饮食起居。 

乱臣贼子

先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“孔子成《春秋》,而乱臣贼子惧。”

注释:旧时指不忠君主;不守臣道;作风反叛的大臣。后指破坏国家统一;损害人民利益的恶人。也作“逆子贼臣”。

典故:春秋时期,鲁国政权被季孙氏、孟孙氏和叔孙氏三家控制,鲁定公成为一个傀儡,他听说孔子主张“君臣纲常”,召见孔子说他最恨季氏等乱臣贼子。孔子分析鲁国的内忧外患,建议他外联齐国,内部重振君威,制定了一系列措施。

连篇累牍

《隋书 李谔传》:“连篇累牍,不出月露之形;积案盈箱,唯是风云之状。”

注释:连:连接;篇、牍:古代写字用的竹筒和木板;累:重叠、堆积。指采用过多的篇幅叙述一件事。形容文辞冗长。

典故:隋文帝时治书侍御史李谔看到六朝以来的文章华而不实,决定上书隋文帝通过行政手段来改变文风。李谔的《请正文体书》深得隋文帝的赞许,就发布政令不许天下文人用连篇累牍去吟咏风花雪月,要做到就事论事,言之有据。

墨守成规

清 黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固朱尝墨守以为准的也。”

注释:墨守:战国时墨翟善于守城;故称善守为“墨守”;后指固执不变地遵循为墨守;成规:现成地规矩、制度。固执守旧;死报着老规矩不放;不思改革进取。

典故:战国时期,木匠出身的墨翟主张兼爱与非攻,到处推广他的学说。楚国要去攻打宋国,鲁班为楚军设计攻城的云梯。墨子急忙去劝阻这场战争,楚王让墨子与鲁班比试比试攻防演习,墨子善于防守,鲁班败北。楚王只好放弃攻打宋国。

神州陆沉

南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“桓公入洛,过淮泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:‘遂使神州陆沉,百年丘虚,王夷甫诸人不得不任其责!’”

注释:神州:指中国;陆沉:陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。

典故:公元306年,司马越毒死晋惠帝,立晋怀帝,自己与清谈派首领“口中雌黄”的王衍把持朝政,结果政权被北方匈奴刘渊推翻。20多年后东晋明帝派桓温率军收复洛阳,桓温不胜感慨王衍等人使神州陆沉,繁华的洛阳变成一片废墟。