从中作梗

成语:从中作梗

拼音:cóng zhōng zuò gěng

解释:梗阻塞,妨碍。在事情进行中,设置障碍,故意为难。

出处:清·张集馨《道咸宦海见闻录》是以粮道必应酬将军者,畏其从中作梗也。”


例句:英、美两公使不免恐慌,暗想日、俄两国从中作梗,定是不怀好意。

出自:蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第十回

天涯海角

唐 吕岩《绝句》:“天涯海角人求我,行到天涯不见人。”

注释:天的边缘;海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯:边。

典故:唐朝时期,韩愈从小失去父母,靠兄长韩会一家带大,他勤奋学习终于考取了进士,直到40岁才正式被任命为校书郎,定居长安。他想接嫂子及侄儿十二郎来长安居住,可惜他们中途去世。韩愈作《祭十二郎文》倾诉他们骨肉相隔天涯海角的痛苦之情。 【典故】天涯藐藐,地角悠悠了,阴谋诡计面无由,但以情企。  南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》今之远宦及远服贾者,皆曰天涯海角。  宋·张世南《游宦记闻》卷六 【释义】形容极远的地方,或相隔极远。

盛气凌人

清 曾国藩《求阙斋语》:“今日我以盛气凌人,预想他日人亦盛气凌我。”

注释:凌:欺压。以骄横的气势压人。形容傲慢自大;气势逼人。

典故:战国时赵太后辅佐年幼的赵孝成王执政,秦国趁机进攻赵国。赵国向齐国求救,齐国要求赵太后的小儿子长安君到齐国当人质,赵太后不肯。大臣触龙求见,赵太后装出一幅盛气凌人的样子,触龙入情入理的开导终于使赵太后同意齐国要求。 【出处】不得盛气凌人,自取耻辱。  宋·朱熹《朱子全书·学五·教人》 【释义】盛气:骄横的气焰;凌:欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大,气势逼人。 【用法】作谓语、宾语、定语、状语;指傲慢自大 【近义词】目中无人、盛气临人、咄咄逼人 【反义词】虚怀若谷、谦虚谨慎

推食解衣

《史记 淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我。”

注释:推:让。把穿着的衣服脱下给别人穿,把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

典故:楚汉相争时期,项羽手下的韩信因得不到重用就投靠刘邦。刘邦认为韩信是一个很好的人才,就把他的衣服送给韩信,还给韩信送去精美的食物、兵马。韩信带兵灭掉齐国。项羽派武涉去劝韩信自立为王,被韩信拒绝。

销声敛迹

宋·孙光宪《北梦琐言》第11卷:“然畏颖川知之,遂旅游资中郡,销声敛迹。”

注释:犹言销声匿迹。

典故:唐僖宗时期,长安人宗生与四川节度使陈敬瑄关系密切,后来两人因色失欢。因发生战乱,唐僖宗逃到四川,宗生也逃到锦江,因害怕陈敬瑄知道,他就到资中郡去旅游,一路销声敛迹,唯恐走漏消息。

马去马归

据《淮南子·人间训》载,边塞老翁失马,人以为祸,结果其马领胡人骏马同归,人皆贺之,而其子却因骑马摔伤致残,乡人吊之,不料胡人入塞,边塞丁壮战死者十九,其子却因腿跛而全。

注释:据《淮南子·人间训》载,边塞老翁失马,人以为祸,结果其马领胡人骏马同归,人皆贺之,而其子却因骑马摔伤致残,乡人吊之,不料胡人入塞,边塞丁壮战死者十九,其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变,得失无常。

典故:古代塞北的一老汉家的马跑到长城外面胡人那边去了,乡亲们安慰他,他说这不一定是坏事,几天后走失的马带回几匹烈马回来。老翁认为这不一定是好事,他的儿子因骑胡马摔断了腿,老翁认为不是坏事,后老汉儿子因腿伤而躲过战祸。

出淤泥而不染

宋 朱敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清连而不妖。”

注释:淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在污泥中;而不被污泥所污染。

典故:北宋时期,理学开创者周敦颐定居到庐山莲花峰下的濂溪边著书立说,他著有《太极图说》和《通书》,提出简单而有系统的宇宙构成论。他认为菊花像人间的隐士,牡丹像人间的富贵人,出淤泥而不染的莲花像人间的君子。

狐鸣篝中

清·邹容《革命军》第一章:“此自秦以来,所以狐鸣篝中,王在掌上,卯金伏诛,魏史当涂。”

注释:见“狐鸣鱼书”。

典故:秦朝末年,陈胜、吴广被抓去当兵,因大雨耽误了行程,只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦,在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹,半夜在古庙用竹笼罩上篝火,学狐狸叫“陈胜王”,为起来造势,第二天就起义,建立张楚政权。

埋轮破柱

唐 元稹《裴注侍御史制》:“季代而还,埋轮破柱之徒,绝不复出,朕甚异焉。”

注释:比喻刚正不阿,不畏权贵

典故:东汉初期,梁冀专权破坏朝政,光禄大夫张纲奉命去惩治贪官污吏,他出了都城洛阳,就把自己的坐车就地掩埋,回洛阳弹劾梁冀。李膺破柱搜捕张让的弟弟张朔,发誓要维护朝廷纲纪。

非驴非马

东汉 班固《汉书 西域传下 渠犁》:“驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓骡也。”

注释:不是驴;也不是马。形容走了样;什么也不像;不伦不类。

典故:汉朝时,西域有一个龟兹国国王绛宾,在汉宣帝时多次访问汉朝,他对汉朝的文化特别喜欢,回国后大力推广汉朝的文化,这与西域的传统习俗大相径庭,人们认为他的这一套似是而非的东西是驴马杂交的骡子。

金刚怒目

宋 庞元英《谈薮 薛道衡》:“金刚努目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。”

注释:金刚:旧时寺院山门内的四大天王塑像;俗称四大金刚。形容面目威猛可怕。原作“金刚努目”。

典故:隋朝时期,吏部侍郎薛道衡喜欢游历名胜古迹,他在游览钟山古寺开善寺时,见寺内各种金刚与菩萨形象各异,就好奇地问小和尚为什么金刚怒目而菩萨低眉,小和尚告诉他金刚怒目是为了降妖,菩萨低眉则为了对众生世界显其慈悲。