降心顺俗

成语:降心顺俗

拼音:jiàng xīn shùn sú

解释:降低心志,随顺流俗。

出处:无


例句:

出自:

一来二去

清 曹雪芹《红楼梦》第88回:“一来二去,眼大心肥,那里还能够有长进呢?”

注释:指一回又一回,经过一段时间。表示逐渐的意思。

典故:贾母与李纨母子在一起聊天,贾宝玉提着蝈蝈笼进来,贾母指责他怎么不学习,同时夸奖贾兰有出息,将来肯定会顶门壮户。李纨想起贾珠来不住地流泪,见宝玉在就说要经常夸奖孩子,这样一来二去,孩子就会有长进。

锲而不舍

先秦 荀况《荀子 劝学》:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”

注释:锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。

典故:战国末期赵国哲学家荀况在《劝学》中讲到:学习同镂金石一样,刻一下就停下手来,烂木头也刻不断,不停地刻下去,即使是坚硬的金属和石头,也可以把它们刻穿,所以学习要有“锲而不舍”的精神,持之以恒、坚持不懈才会有成效。

一饭三吐哺

《史记 鲁周公世家》:“我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。子之鲁,慎勿以国骄人。”

注释:指一顿饭之间,三次停食,以接待宾客。比喻求贤殷切。

典故:西周时期,周成王继承父亲的遗志,分封诸侯,他封伯禽为鲁侯,周公向兄弟伯禽祝贺,说:“你以前是鲁国的有名能士,你到任后不要忘记你是周文王的儿子,周武王的弟弟,现今成王的叔叔。你要一沐三握发,一饭三吐哺,爱惜人才。”

见羹见墙

相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。

注释:相传尧去世后,舜仰慕三年,坐则见尧之幻影于墙,食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。

典故:传说古代,部落首领尧去世后,禅位给舜,舜很仰慕尧的丰功伟绩及德行操守,处处想以他为榜样。他非常思念尧,在三年内,一坐下就看见尧的影子出现在墙上,一吃饭就看见尧的影子出现在他的肉汤中。

天高皇帝远

元 无名氏《台温处树旗谣》:“天高皇帝远,民少相公多。”

注释:原指偏僻的地方,中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远,遇事自作主张,不受约束。

典故:北宋末年,浙江台州、温州一带大旱,百姓饿死很多,朝廷因为官多加上奢侈浪费成风,对救灾一事置之不理,反而加重赋税,人们忍无可忍,于是树起了造反的大旗,旗上写道:“天高皇帝远,民少相公多。一日三遍打,不反待如何?”

寒木春华

北齐·颜之推《颜氏家训·文章》:“刘应之曰:‘既有寒木,又发春华,何如也?’”

注释:寒木不凋,春华吐艳。比喻各具特色。

典故:南朝齐时有一个清干之士辛毗,官至行台尚书,他十分鄙视文学,当面嘲笑文人刘逖说:“君辈辞藻,譬若荣华,须臾之玩,非宏才也。岂比吾徒,千丈松树,常有风霜,不强凋悴矣!”刘逖立即回敬他:“既有寒木,又发春华,何如也?”辛只好认可。

诟如不闻

注释:

典故:宋仁宗时期,河南人富弼为人气量很大,遇到别人辱骂他时,他好像没听见一样。旁人对他说有人指名骂他,他说同名同姓的人很多,别人不会是骂他的。在与契丹谈判时,一向宽宏大量的富弼则态度十分坚决地拒绝契丹的无礼要求。

骄奢淫逸

先秦 左丘明《左传 隐公三年》:“骄、奢、淫、佚,所自邪也。”

注释:骄:骄横;奢:奢侈;淫:荒淫;逸:安逸、放荡。骄纵、奢侈、淫乱、放荡。形容生活放纵奢移;荒淫无度。

典故:春秋时期,卫庄公十分溺爱他的儿子公子州吁,促使他固执放荡,为所欲为,横行霸道。大夫石腊劝告卫庄公不要把州吁培养成骄横跋扈、奢侈腐化的人。庄公死后,州吁杀死哥哥卫桓公,自己做国君,因为性情残暴,被石腊用计杀害

气宇轩昂

明 冯梦龙《醒世恒言》:“生得丰姿潇洒,气宇轩昂,飘飘有出尘之表。”

注释:气宇:气魄;轩昂:精神饱满;气度不凡的样子。形容精神饱满;气概不凡。

典故:东汉末年,曹操派83万大军进攻刘备与孙权,刘备接受鲁肃的联合抗曹的建议,派诸葛亮前往柴桑去商谈具体合作事宜。鲁肃担心诸葛亮不能担此大任,就组织一帮谋士去考他,只见诸葛亮气宇轩昂,舌战群儒,从而赢得东吴的信任。

八面威风

元 郑德辉《三战吕布》第三折:“托赖着真天子百灵咸助,大将军八面威风。”

注释:八面:各方面。形容声势气派十足。

典故:元朝末年,封建朝廷愈加腐败,各地农民纷纷举起义旗:反抗元朝的统治。这时朱元璋已经领兵攻下安徽和阳,准备继续南下。